草木本无心,何(hé)求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者(zhě)的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了(le)作(zuò)者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有本心，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子何求美人折” 的(de)意(yì)思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由(yóu)于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的特(tè)质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人(rén)所以(yǐ)为美人，品质(zhì)本身(shēn)就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子(jié)操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂(guì)而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的(de)历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想(xiǎng)，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇(yù)时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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