四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是(shì)四大(dà)哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学的(de)四(sì)大派(pài)别(bié)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派意(yì)思(sī)如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实(shí)践的观(guān)点(diǎn)使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和(hé)实(shí)践经验的抽(chōu)象理论。哲学和(hé)一切(qiè)好的文(wén)化要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发(fā)挥(huī)人的(de)生命(mìng)力和(hé)创造(zào)力。这种人(rén)道主义(yì)的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期>

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学(xué)主义哲(zhé)学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准确(què)、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学(xué)重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察(chá)者，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调(diào)世界的多样性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世界(jiè)时，要(yào)站在(zài)不同的视(shì)角、不同的角度(dù)去观察(chá)。

四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些

　　是(shì)四大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学(xué)派(pài)、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉底的弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第(dì)欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多(duō)葛派(pài)认为世界理性(xìng)决(jué)定事物的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之(zhī)乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方流行的各(gè)种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮渊源于近代(dài)英国的经(jīng)验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下(xià)半(bàn)期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证主义的(de)后(hòu)裔(yì)，是现代科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接后(hòu)裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三代；从二十世纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二(èr)十世(shì)纪(jì)六十年代以(yǐ)后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而(ér)兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能(néng)被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观(guān)现实，即使外(wài)部有东西，也无法知道(dào)，即使对它(tā)有所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对(duì)一个(gè)人来(lái)说是真的，对(duì)另外一个(gè)人(rén)来说可能不是(shì)真的(de)。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断(duàn)的(de)先前事件决定(dìng)。

　　决(jué)定论有多种形式，例如神学(xué)决定(dìng)论，基(jī)因决(jué)定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力(lì)量(liàng)控制决定(dìng)的，人类没有自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体(tǐ)的贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意(yì)味(wèi)着(zhe)某种行为的(de)道德价值完全取决(jué)于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是(shì)目(mù)的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了(le)善的理论(lùn)，他宣(xuān)称善是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学(xué)派(pài)

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学四(sì)大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对一个(gè)人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美与丑、正当与不宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期正当之(zhī)分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的(de)任(rèn)何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础(chǔ)上(shàng)的(de)美与丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来(lái)关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自(zì)己在社(shè)会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的(de)地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了(le)希腊人和野蛮(mán)人之间的(de)传(chuán)统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种(zhǒng)源(yuán)自物质，另外一种是(shì)精(jīng)神。

　　精神上的(de)幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本(běn)身不是阶(jiē)级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子(zi)女与(yǔ)父(fù)母关系的(de)确立，丈夫和(hé)妻子对(duì)对方的唯一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配偶的(de)相对(duì)性是(shì)一(yī)切贪(tān)婪的根(gēn)源，导致了社(shè)会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道(dào)德(dé)的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包括德谟克(kè)利(lì)特和(hé)智者学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思(sī)想丰(fēng)富多(duō)姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实(shí)上，这(zhè)些作者们是与苏格拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却很(hěn)不恰当地(dì)被划(huà)分为前(qián)苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的联(lián)系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是(shì)苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学(xué)习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人(rén)的(de)致力发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是(shì)由(yóu)塞内卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百(bǎi)科-犬儒(rú)主义

　　参考资(zī)料：中国社会科(kē)学网-古(gǔ)希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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