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范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音

范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲今是(shì)何地,夷洲是(shì)哪里是(shì)三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指的是今(jīn)天的(de)台湾的。

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夷洲(zhōu)今是(shì)何地,夷洲是(shì)哪里(lǐ)

  三(sān)国(guó)时期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的台湾。

  夷洲,一作夷州,古(gǔ)地名。

  语出三国吴国丹阳太守沈莹《临海(hǎi)水土志》及陈寿《三国志·吴书(shū)·孙权传(chuán)》。

  史载孙权曾派卫温、诸葛直(zhí)抵(dǐ)达夷洲。

  通常(cháng)认为夷洲(zhōu)就(jiù)是台湾。

  夷洲又称(chēng)岛夷(yí),现(xiàn)存史料中的(de)相(xiāng)关记载主要有:1、《三国(guó)志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样(yàng)的一段叙述(shù):(黄龙)二年春(chūn)正月,魏作合肥新城。

  诏立(lì)都(dōu)讲祭酒(jiǔ),以教学诸子。

  遣将军卫温、诸(zhū)葛直(zhí)将甲士万人浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲在海(hǎi)中,长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐(xú)福将童男(nán)童女(nǚ)数千人入海(hǎi),求(qiú)蓬莱神山及仙(xiān)药,止此洲不还。

  世(shì)相承有(yǒu)数万(wàn)家(jiā),其上(shàng)人(rén)民(mín),时有至会稽(jī)货布(bù),会稽东县人海(hǎi)行,亦有(yǒu)遭风流移至(zhì)亶洲者。

  所在(zài)绝远,卒不可得至,但得(dé)数千人还(hái)。

  2、《临(lín)海水(shuǐ)土志》:沈莹(三国时代吴(wú)国丹(dān)阳太(tài)守)在其所著的《临(lín)海水(shuǐ)土志》(约完(wán)成于268年(nián)至280年之间),对于“夷州”,又提(tí)供了以下的(de)线索:夷州在(zài)临海郡(jùn)东南(nán),去郡二千(qiān)里。

  土地无霜雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷(yí)所居。

  山顶有(yǒu)越王射(shè)的正白,乃是石也。

  此夷各号为王,分划土(tǔ)地,人民(mín)各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿(chuān)耳(ěr)。

  作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地饶沃,既(jì)生五谷,又(yòu)多(duō)鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交会之时,各不相(xiāng)避。

  能(néng)作细布,亦(yì)作斑文。

  布刻画,其内有文章,好以为饰也。

夷州今中国是(shì)什么地区(qū)

  夷州在现代的中(zhōng)国是台湾(wān)地区(qū)。

  台湾在古代塌并(bìng)芦曾被称为(wèi)“夷(yí)洲(zhōu)”、“琉(liú)球”、“东番(fān)蔽陵(líng)”等(děng)。

  据三国东吴(wú)人氏沈莹范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音x;'>范宣年八岁文言文翻译及注释感悟,范宣年八岁文言文翻译及注释拼音所著《临海水(shuǐ)土志》称:夷洲在临海郡(即今(jīn)浙江宁海往南一(yī)带)东南两千里,由此可以确(què)知“夷(yí)洲”即(jí)今日台湾(wān)。

  《元史·琉求传》(二百十卷)中(zhōng)写道:“琉求,在南海(hǎi)之东(dōng)。

  夷州,又称“夷(yí)洲”在临(lín)海郡东南,去郡(jùn)二(èr)千里(lǐ)。

  土(tǔ)地无霜雪,草(cǎo)木不死(sǐ)。

  四面是山,众山夷所(suǒ)居。

  山顶有越王射的正白,乃是石(shí)也。

  此夷各(gè)号为王(wáng),分划土地(dì),人民各自别异(yì),人皆(jiē)髡头(tóu),穿耳,女人不穿耳(ěr)。

  作室(shì)居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既生五谷(gǔ),又多鱼团带肉。

  舅姑子父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交会之时,各不相避。

  能作细布,亦(yì)作斑(bān)文。

  布(bù)刻画(huà),其内有文章,好(hǎo)以为饰也(yě)。

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