胡服骑射的故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明(míng)白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以(yǐ)有利人民(mín)为根(gēn)本(běn)；处理政事要有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾(gù)，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改(gǎi)穿胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循(xún)中原旧(jiù)俗。

外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自(zì)赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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