抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是就多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通(tōng)之点，加以(yǐ)综(zōng)合(hé)而(ér)成(chéng)一(yī)个新的(de)概念；意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和(hé)意象(xiàng)艺(yì)术(shù)的区别等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定(dìng)斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪(jì)初最早出(chū)现(xiàn)的(de)现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征(zhēng)主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上(shàng)演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行(xíng)诗歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本(běn)华以(yǐ)来非理性主义哲学思想在文(wén)学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者(zhě)休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强调意象和(hé)直(zhí)觉的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新(xīn)路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支(zhī)，实际(jì)上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于去寻找(zhǎo)表(biǎo)象与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象(xiàng)的描(miáo)述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象去(qù)约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意(yì)象本(běn)身，即具(jù)象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不(bù)假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内(nèi)在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学(xué)习日本俳(pái)句(jù)开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水(shuǐ)清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具(jù)有宗教的(de)空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声(shēng)，声响(xiǎng)冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀(què)是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人以(yǐ)青(qīng)蛙见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步(bù)发(fā)现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流(liú)水人家，古道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎ维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次n)前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人的这(zhè)种表现意象而不加评(píng)价的(de)诗风，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直(zhí)接呈(chéng)现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概(gài)括意(yì)象诗的(de)定义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个(gè)字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在一刹那间感悟到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中年(nián)》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡纹(wén)”“磨钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合(hé)意(yì)象。

　　如中(zhōng)国(guó)诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没(méi)有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就(jiù)餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大(dà)笑；看着(zhe)自(zì)由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却(què)能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次(cì)分明的对比中，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫游(yóu)的(de)鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头(tóu)之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美(měi)受亵渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树的(de)意象(xiàng)是少女(nǚ)和爱情的(de)象征(zhēng)，像青苔(tái)紫罗兰(lán)一(yī)样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一(yī)样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加中，我们(men)体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空(kōng)间的两个可见意象(xiàng)并列在一起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并(bìng)置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的(de)游(yóu)子(zi)远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉(lù)漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的(de)行走的(de)人(rén)群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地铁车(chē)站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过，维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美(měi)丽(lì)的面孔(kǒng)时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同时又展示(shì)了心(xīn)灵对自然(rán)美(měi)的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言简洁明(míng)了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容(róng)词(cí)、修饰语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思(sī)想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推(tuī)广自由诗的作用。

　　 意象的生(shēng)成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象(xiàng)派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī)、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节(jié)或一个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能够而且可能必(bì)须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格(gé)而(ér)言，包含多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派(pài)别的(de)名(míng)称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其(qí)派别如何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然(rán)的(de)传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为(wèi)二十世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学(xué)性、说(shuō)明(míng)性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造(zào)形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父(fù)”，曾(céng)是德国(guó)表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上(shàng)把横线和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原(yuán)色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Ma维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次levich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽(chōu)象的(de)手法，创作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的(de)作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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