赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常看到一些类似的电视(shì)剧(jù)和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其(qí)实这(zhè)些背尸(shī)人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在(zài)一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个(gè)恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个(gè)方(f张学良多高，少帅张学良多高āng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很(hěn)久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一件(ji张学良多高，少帅张学良多高àn)不(bù)容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财(cái)物(wù)，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊(shū)的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也(yě)并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不(bù)同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让(ràng)死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而中法是将死者的(de)尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到目的地张学良多高，少帅张学良多高，然(rán)后前(qián)面有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也(yě)都选择(zé)去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着(zhe)尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法(fǎ)和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听(tīng)说而已(yǐ)，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下(xià)去，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而(ér)已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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