什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面是关(guān)注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不(bù)仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的(de)存在(zài)，更是(shì)一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要(yào)，更关心(xīn)人精(jīng)神文(wén)化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受(s岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上line-height: 24px;'>岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上hòu)需要(yào)，更(gèng)着(zhe)力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的(de)发展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼(yǎn)于人(rén)性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它(tā)的根本是内在而非外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国(guó)经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们(men)的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实(shí)用性与功(gōng)利性特(tè)征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自(zì)身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心(xīn)人(rén)内心的感受，引导人们正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生存状况的(de)关怀、对人的(de)尊严与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人的(de)尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出(chū)现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人(rén)与(yǔ)人之间的关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠(zhōng)义理智(zhì)信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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