什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生命的存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作(zuò)为手段和目(mù)的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人(rén)的(de)多方面、多(duō)层(céng)次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到(dào)较(jiào)好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的(de)根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平(píng)得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食之忧得(dé)到解(jiě)决，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精(jīng)神的(de)弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一方面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对(duì)宣传工作(zuò)提出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径和黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗最(zuì)常见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新(xīn)闻(wén)报(bào)道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间的(de)关系是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理性(xìng)思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们正确(què)对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫(cuò)折和(hé)荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人(rén)文关怀(huái)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成(chéng)为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事(shì)方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道路。

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