作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的(de)是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音(rén)，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

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