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上尉是什么级别，上尉是连长还是营长公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于耶稣纪元后，其中的(de)1年(nián)通(tōng)常表示“吾(wú)主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心(xīn)，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让(ràng)他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的(de)钱和(hé)粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自(zì)己(jǐ)家里却过着(zhe)十分俭朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝(dì)做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备上尉是什么级别，上尉是连长还是营长。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高帝祠(cí)庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后(hòu)戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君(jūn)主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒上尉是什么级别，上尉是连长还是营长学学派(pài)传承不同，对于(yú)儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想(xiǎng上尉是什么级别，上尉是连长还是营长)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史(shǐ)上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当(dāng)时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学(xué)之所。