远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)，近(jìn)之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆(fān)小人(rén)为难养也(yě)！近(jìn)之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人南子，也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一方差分析英文缩写，方差分析英文翻译以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这(zhè)一点，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的(de)作用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句(jù)的(de)原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天(tiān)子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为(wèi)是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一(yī)些(xiē)章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一(yī)以贯之(zhī)”的(de)认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是(shì)指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的(de)特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为古代与现代的社会形(xíng)态和文(wén)化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则(zé)具有决(jué)定性的作用。

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