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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时期，就来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样(yàng)的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理(lǐ)位(wèi)置上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一些特别的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应(yīng)部(bù)队，带(dài)着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处(chù)在强(qiáng)敌包(bāo)围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决定推(tuī)行(xíng)胡服(fú)、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇(weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自(zì)赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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