赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部(bù)分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术(shù)的(de)。光听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到一些类似(shì)的电视剧和(hé)电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人(rén)害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的(de)东侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类西，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是非常不方便的。有的(de)时(shí)候外(wài)出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就(jiù)有这(zhè)样的一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话，也(yě)是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧里的(de)那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有(yǒu)一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完(wán)了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压(yā)住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了这(zhè)个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这(zhè)个(gè)湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事(shì)，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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