都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是用(yòng)手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身(shēn)由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声音虽(suī)小但音色却(què)很(hěn)柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外(wài)，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多(duō)的古老民(mín)间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾(ài)捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的(de)波(bō)斯。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要(yào)用(yòng)于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì)，因音(yīn)色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记载(zài)，早在十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐(lè)器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zh三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思ǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力(lì)度(dù)变化幅度较大，技巧灵(líng)活，携(xié)带(dài)方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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