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城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思，致知在格物格物的(de)意思是“致知(zhī)在格物(wù)，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心的。

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致知在格(gé)物格物(wù)而(ér)后致知是什么意(yì)思(sī)，致知(zhī)在格物格物的意思(sī)

　　“致(zhì)知在格物(wù)，物格而后知至”翻译：认识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私(sī)欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其(qí)国(guó)；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其(qí)家(jiā)；

　　欲齐(qí)其家者，先(xiān)修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知，致知(zhī)在格物。

　　物格而后知(zhī)至，知至而后意诚，意(yì)诚而后心正，心正而(ér)后身(shēn)修，身修而后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话(huà)译文：古(gǔ)代那些(xiē)要想在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己(jǐ)的国家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修养(yǎng)自(zì)身的品性，先要端正(zhèng)自己的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先(xiān)要使自己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己(jǐ)的(de)意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念(niàn)才(cái)能真(zhēn)诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正(zhèng)；

　　心(xīn)思端正后，才能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才(cái)能太平。

　　《大学(xué)》是(shì)孔子及其门徒(tú)留(liú)下(xià)来(lái)的(de)遗书(shū)，是儒学的入门读物。

　　所以，朱(zhū)熹把它(tā)列(liè)为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排(pái)后，分(fēn)为“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔(kǒng)子的学生曾子记录(lù)；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述(shù)，由(yóu)曾子的(de)学生(shēng)记录。

　　文章(zhāng)所(suǒ)展(zhǎn)示的，是儒(rú)学三纲(gāng)八(bā)目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到“三(sān)纲”而(ér)设计的条目工夫，也是儒(rú)学为我(wǒ)们所展示的人(rén)生进修阶梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家的(de)全部学说实际上都是循(xún)着这(zhè)三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这三纲(gāng)八(bā)目你就等于抓(zhuā)住了一把打开儒(rú)学大门(mén)的钥匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步(bù)一个(gè)脚印，你就会(huì)登堂入室，领(lǐng)略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致(zhì)知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至，是什(shén)么(me)意思

　　认(rèn)识最真的(de)本心。

　　通(tōng)过伏城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌灭革(gé)除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶慎(shèn)〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明(míng)德于天(tiān)下者，先(xiān)治其国(guó)；欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家(jiā)；欲齐其(qí)家者，先修其(qí)身；欲(yù)辩明修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意者(zhě)，先致(zhì)其知(zhī)；致知在(zài)格(gé)物。

　　物格而后(hòu)知(zhī)至；知至而后意诚；意(yì)诚而(ér)后(hòu)心(xīn)正；心(xīn)正(zhèng)而后身修；身修而后(hòu)家齐；家齐(qí)而后国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译(yì)：古代那些(xiē)要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好自己的国家；要想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；要(yào)想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家(jiā)族(zú)，先(xiān)要修养自身的品性；要想修(xiū)养(yǎng)自身(shēn)的品(pǐn)性，先要(yào)端(duān)正自(zì)己的心思；要想端正(zhèng)自己的心思(sī)，先要使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚；要想使自(zì)己(jǐ)的意念真(zhēn)诚，先要使自己革除不好的思想(xiǎng)；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心(xīn)不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意(yì)念真诚后心思(sī)才能(néng)端正；心思端(duān)正后(hòu)才能修(xiū)养品性(xìng)；品性修(xiū)养后才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和(hé)家族(zú)后才能治城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌理好国家；治理好国家后天下才能太平。