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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这个(gè)词产生于什(shén)么时代
礼崩乐(lè)坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程。西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖到了局部的破坏,而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非(fēi)。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末期周(zhōu)王的(de)统(tǒng)治不断受到外族的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害。
而(ér)面对这(zhè)种灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。
由于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室实际控制的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了。
(二)诸侯对特权的(de)追求(qiú)
“周(zhōu)郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标(biāo)志,从前(qián)至(zhì)高无上(shàng)的周(zhōu)王室能(néng)和诸(zhū)侯国(guó)达成如此平(píng)等的(de)契约,这本身就是因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击。
从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一具空(kōng)壳(ké),并无实(shí)际的权(quán)力。
礼崩乐坏(huài)的历史背景(一(yī))西周社会大体情况
周武王灭商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其(qí)统(tǒng)治,在国(guó)都附近分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯国。
周朝的(de)分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王(wáng)室(shì)御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为(wèi)后(hòu)来的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了(le)隐(yǐn)患。
西(xī)周以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达(dá),种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本包(bāo)括(kuò)了后世所有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。
(二)春(chūn)秋时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)
随着昭王即位后就(jiù)开始(shǐ)对外用兵(bīng),其子穆王除对外大规模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压(yā),增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况(kuàng)
礼乐制度经(jīng)过了(le)两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼(lǐ)乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。
礼崩乐(lè)坏出(chū)现于哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏(huài)出现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。
在西周时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周(zhōu)礼河粉和米饭哪个热量高,吃河粉和米饭哪个更容易胖”,即五经里面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。
现可(kě)释义为(wèi)伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散失导致人心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。
成(chéng)语出(chū)处:青章炳(bǐng)麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作(zuò),自(zì)己制(zhì)则,而事不稽。
成(chéng)语用法(fǎ):联(lián)合(hé)式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。
《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已久矣(yǐ)。
君子(zi)三年不为礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐(lè)必崩。
释义:指周代(dài)封建制度的(de)规章(zhāng)制度遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓意社会(huì)制度和(hé)文化(huà)秩序遭遇重大变局(jú),驱需内圣(shèng)外王之人(rén)改进。
礼在中国古代是社会的典章制度(dù)和道德规范。
成语(yǔ)造句(jù)
1、现实依据就是苟子所处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对(duì)与礼乐(lè)密切相关的文(wén)艺的(de)重视。
2、唐末五(wǔ)代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来(lái)。
3、春(chūn)秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。
4、它(tā)让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义(yì)。
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非常不错
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了