九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您(nín)的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征(zhēng)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子侄中(zhōng)间(jiān)有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的(de)方法，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部(bù)智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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