赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一(yī)项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(l重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么ǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的(de)形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们(men)运送的活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完(wán)整的(de)，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传(chuán)闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是(s重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么hì)神秘恐(kǒng)怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川(chuān)和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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