九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者(zhě)，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些它(tā)的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他(tā)们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下(xià)难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出(chū)来。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出(chū)我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

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