祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸患常(chá40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大ng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸患常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译的而，而智勇多困于(yú)所溺是(shì)什么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶官(guān)传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十(shí)伶(líng)人困之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的(de)事情(qíng)积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样(yàng)吗(ma)？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的具体分(fēn)析40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事(shì)”，借(jiè)以告(gào)诫(jiè)当时北宋王朝执政者(zhě)要吸取历(lì)史教训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力。40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大>

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳作。

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