九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物(wù)本质(zhì)，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗(huò)。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那(nà)天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是(shì)九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术(shù)不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要(yào)视(shì)察(chá)的，而(ér)遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作，是(shì)一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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