高山(shān)流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水是什么(me)意思是高山流水比喻(yù)知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是什么意思(sī)服(fú)务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出(c一方水等于多少升，一方水等于多少升水hū)它的(de)意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

一方水等于多少升，一方水等于多少升水　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个(gè)优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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