双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心(xīn)性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质(zhì)等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修(xiū)，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修(xiū)片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心(xīn)两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神秘，普通人注(zhù)意饮(yǐn)食(shí)作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后(hòu)配合服药和(hé)炼气，提(tí)升(shēng)身(shēn)体素(sù)质。

可(kě)参考的典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言(yán)，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之口实(shí)，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界(jiè)之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实(shí)这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男(nán)女互相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但是从(cóng)本(běn)质上(shàng)却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘(chén)中普通平(píng)凡(fán)的色(sè)男(nán)色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是(shì)伴(bàn)侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源；

　　心灵(líng)相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷还是北京冷以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后(hòu)命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记载和提(tí)及性(xìng)命双修(xiū)的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家密(mì)传的房(fáng)中(zhōng)术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似(shì)，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提(tí)起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求的(de)非(fēi)常(ch德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷áng)苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需要男女双方(fāng)在(zài)精(jīng)神上能(néng)够高度的默契，虽(suī)不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互(hù)相感知，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法需要极(jí)高的(de)修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨(mó)合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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