君(jūn)子不立危(wēi)墙,不(bù)行(xíng)陌路,不入深水，君子不立危(wēi)墙是什么(me)意思？是“君子(zi)不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思(sī)是：君子要远离危险的(de)地(dì)方的。

　　关(guān)于君子不(bù)立危墙,不行陌路,不吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别(bù)入(rù)深水，君子不立危墙是什么(me)意思？以及君子不立(lì)危墙(qiáng),不行陌路,不入(rù)深水，君子不立危墙啥意(yì)思，君(jūn)子不立危墙是什(shén)么意(yì)思？，君子不立危墙谁说(shuō)的，等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

君子不(bù)立(lì)危(wēi)墙,不行陌路(lù),不入深水，君子不立危墙是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　“君(jūn)子(zi)不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思是：君子要远离危险(xiǎn)的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺受其正(zhèng)，是故(gù)知命者(zhě)不立乎岩墙之(zhī)下(xià)。

　　尽其道而(ér)死者，正命也(yě)；

　　桎(zhì)梏(gù)死者，非(fēi)正命(mìng)也(yě)。

　　”“君子(zi吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别)不立于危墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道(dào)理和方(fāng)法(fǎ)。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防患(huàn)于未然，预(yù)先觉(jué)察(chá)潜在的危险(xiǎn)，并采取防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境地(dì)，要及(jí)时离开。

　　孔(kǒng)子的弟子子路(lù)要去卫国做(zuò)大司(sī)马，可是(shì)卫(wèi)国国(guó)君无力，太子无德，国(guó)内权利交错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就(jiù)说：“危邦(bāng)不入，乱邦不居(jū)，天下(xià)有道则入，无(wú)道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有道，贫(pín)且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无(wú)道，富且贵(guì)焉(yān)，耻也。

　　”子(zi)路说(shuō)他有信心治(zhì)理好卫国。

　　孔子(zi)便说：“防祸于先而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君(jūn)子不立(lì)于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君子不(bù)立(lì)于危墙之下(xià)”出自于孔子，讲得是做(zuò)人的道(dào)理和(hé)方法(fǎ)

　　君子(zi)要远离危(wēi)险的(de)地方。

　　这包括(kuò)两方(fāng)面(miàn)：一是防患于未然(rán)，预(yù)先觉察潜清肢在答旦世的危险，并(bìng)采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范措施；二(èr)是一(yī)旦(dàn)发吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别现自己处(chù)于(yú)危险境迟悉地(dì)，要及时离开。

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