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杞(qǐ)人忧天是寓言故事吗(ma)

　　是的(de)，杞人(rén)忧天是寓言故事的。

　　《杞(qǐ)人忧天》是我国(guó)战国时期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。这则寓言经过杞人(rén)担忧六合(hé)崩坠的故事(shì诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别)，

　　嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无必要(yào)的担忧和无穷(qióng)无(wú)尽的(de)担(dān)忧，既(jì)自扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告(gào)知人们不要毫无根据(jù)地担忧(yōu)和担忧。全文涵(hán)义深入，形(xíng)象明显(xiǎn)，要言不烦，逻辑谨慎(shèn)，文气贯穿，趁热打铁。

杞(qǐ)人忧天(tiān)塞的意思(sī)

　　杞人忧天(tiān)和出塞担忧的区别是表达的担忧不(bù)同。

　　杞人忧天多(duō)用(yòng)于嘲讽那些为(wèi)原本不必(bì)担忧的事而去担忧忧(yōu)愁的(de)人，有高枕无忧的认识固(gù)然是好的，可是面临(lín)无(wú)法改动或(huò)许不太可能产生的(de)工作，没有必要过度的(de)担忧。

　　对(duì)待事物，应该多持达观活跃的情(qíng)绪，往好的当地想。

　　留(liú)意心思平衡，无需(xū)自寻烦恼；而出塞(sāi)是指王昌龄的《出塞》，首要表现了人们对实(shí)际行将产生业务的担忧(yōu)。

　　出塞意(yì)思是(shì)脱离(lí)疆土，到他国或(huò)敌国去。

　　表(biǎo)达了王昌(chāng)龄巴望平和(hé)日子的爱情(qíng)，期望朝廷委任贤臣(chén)良将，提前完诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别毕战役，使公民休养(yǎng)生息。

杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的意(yì)思是什么？

　　杞人忧天(tiān)的(de)意思是：总是去担忧(yōu)那(nà)些(xiē)不切实际的事(shì)物。

　　读音：[qǐ rén yōu tiān]

　　出处：

　　1.《列子(zi)·天瑞(ruì)》：“ 杞(qǐ)国有人，忧六(liù)合(hé)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　”后(hòu)用以比方不必要的担忧。

　　 清邵长蘅 《守(shǒu)城行纪时势也》诗(shī)：“纵令音讯未必真，杞人忧天独苦(kǔ)辛(xīn)。

　　”

　　2.唐李白(bái)在《梁甫吟》顶(dǐng)用这个典故写出“杞国无事忧天(tiān)倾(qīng)”的(de)诗(shī)句。

　　后用(yòng)“杞(qǐ)人忧天”比(bǐ)方(fāng)毫无必要的(de)担(dān)忧和担忧。

　　注音(yīn)：ㄑㄧˇ ㄖㄣˊ ㄧㄡ ㄊㄧㄢ

　　近(jìn)义词：庸(yōng)人自扰、伯虑愁眠

　　反义词：高枕无忧、泰然(rán)自若(ruò)

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