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仁(rén)政在(zài)现代(dài)社会的意义议(yì)论(lùn)文，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，河北保定技校排名，保定技校前十名才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助(zhù)他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才(cái)能提(tí)高自己的(de)国(guó)际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才(cái)会得到更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张(zhāng)统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心(xīn)而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具(jù)体内容很(hěn)广泛，包(bāo)括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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