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圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么

圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气(qì);

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常着迷;

  对(duì)某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字(zì)一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文(wén)解(jiě)字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事(shì)费得时(shí)间长;

  慢也(yě)可以(yǐ)解(jiě)释为态(tài)度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qi圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么ě)慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是(shì)迷惑,引(yǐn)申为疑(yí)问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定(dìng)、凝(níng)聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝(dì)之(zhī)所(suǒ)信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人(rén)的修行,故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清(qīng)除(chú)五毒心是修(xiū)行者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒心不除而修禅定(dìng),则终究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙大(dà)法,若五毒心尚存,则可能会变成魔通或(huò)各种恶(è)法(fǎ)。

  因此圆的直径符号字母表示R,圆的直径符号字母表示什么(cǐ),欲(yù)修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自(zì)己快乐的钥匙(shi),他不(bù)期待别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而能将(jiāng)快乐与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人在酒桌(zhuō)上(shàng)都懂得(dé)适可而止,并非别人(rén)让我们饮多少(shǎo)我们就饮多(duō)少,都(dōu)会担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自(zì)我约束的竖或(huò)行为(wèi),遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并(bìng)非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正确。

  我们(men)要以(yǐ)智(zhì)慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝不(bù)是(shì)修(xiū)行的(de)目的,只是(shì)一种防患(huàn)的手段。

  戒律就象“补丁”,它是(shì)有了(le)漏(lòu)洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛(fú)若是现在驻世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据(jù)具体情况的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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