祸(huò)患常(cháng)积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反(fǎn)而常(cháng)被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译以及(jí)祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次的豪杰，都(dōu)不能(néng)跟他(tā)抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文(wén)通过(guò)对五代(dài)时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而取决于“一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝(cháo)执政(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防(fáng)微杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用(yòng)先扬后(hòu)抑和对(duì)比论(lùn)证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人(rén)，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次