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其人舍(shě)然大喜的舍是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什(shén)么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家(jiā)经典之一(yī)，是一部以(yǐ)记言(yán)为主的语录体(tǐ)散(sàn)文集，主(zhǔ)要以语录(lù)和对话文体的形式记(jì)录了孔子(zi)及其弟子的言行，集中体现了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学以及立身处世的(de)道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵的语录言行记录(lù)下(xià)来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语》，是指将孔子及(jí)其弟(dì)子的言行(xíng)记(jì)载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约(yuē)444章，记孔门弟子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各(gè)自独(dú)立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内(nèi)心深处的(de)一种真实的状态，折中真的(de)极(jí)致必然是善的，这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为(wèi)适应仁(rén)、表达(dá)仁(rén)的一(yī)种合理(lǐ)的社会(huì)关系与待人接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心(xīn)。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子(zi)及儒家思(sī)想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家(jiā)思想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大学(xué)》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子(zi)》合(hé)为“四书(shū)”，使之(zhī)在儒家(jiā)经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语(yǔ)》进入经(jīng)书之(zhī)列(liè)是在(zài)唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传(chuán)》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语(yǔ)》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是十三经(jīng)。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾有“半(bàn)部《论语》治天(tiān)下”之说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反映出此书在(zài)中国古代社会所发挥(huī)的(de)作用与影响之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名的思想家、教育(yù)家、儒(rú)家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤(xián)弟子(zi)七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子还是一(yī)位(wèi)古(gǔ)文献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文(wén)化(huà)中的核(hé)心(xīn)学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏(xià)上古文化之大(dà)成，在世(shì)时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎(duó)”，是(shì)当时社会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被(bèi)后世(shì)统治者(zhě)尊为至圣、至圣(shèng)先师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒(rú)家思想对中国和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的(de)影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么(me)?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈让雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存(cún)的地(dì)方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一(yī)个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸(xī)，一直(zhí)在天中(zhōng)进行(xíng)，干(gàn)吗(ma)要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月(yuè)亮、星星呢(ne)，它们就不(bù)会(huì)掉下来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了(le)四(sì)方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于是那人释(shì)然而开(kāi)心，劝导他的(de)人(rén)也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍(shě)于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行军一(yī)宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对(duì)人(rén)让步）。

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　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬(yáng)佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不(bù)愿(yuàn)意使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门(mén)。

　　他从来～乱(luàn)花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次(cì)要的。

　　原指弃农而事(shì)工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事(shì)情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋(liàn)。

　　舍：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次 shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子重耳遵(zūn)守诺言，主动(dòng)把(bǎ)军队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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