十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思可(kě独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义)落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的(de)环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大(dà)概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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