京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角(jiǎo)色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年匚字旁的字有哪些，区字旁的字龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末、老外三个(gè)家门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎ匚字旁的字有哪些，区字旁的字o)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子(zi)演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实(shí)践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史(shǐ)，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画(huà)面部(bù)的表情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质(zhì)，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就(jiù)像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的(de)人物为(wèi)采(cǎi)用某(mǒu)些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的(de)面部为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧(jù)

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