人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要(yào)去钻研(yán)那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类(lèi)之所以生(shēng)存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作(zuò)用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为(wèi)一(yī)个出(chū)色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来(lái)收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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