九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文(wén)启示以及(jí)九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容(lǐ)马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下的(de)人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派(pài)著作，是(shì)一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于九方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示，九方皋相(xiāng)马原文译文注释启(qǐ)示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文读(dú)音等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什么(me)不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九方皋他(tā)所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过(guò)，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的(de)、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的(de)典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能(néng)开(kāi)启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

未经允许不得转载：河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com ) 三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容