独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以(yǐ)这十二种每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食，因(yīn)此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会的(de)生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在(zài)《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二(èr)属(shǔ)加(jiā)一倍者(zhě)也(y每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现(xiàn)十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活(huó)环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年(nián)有关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是(shì)远古各地(dì)的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物(wù)被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化(huà)中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的(de)属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人(rén)很(hěn)坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的(de)友好举动(dòng)往往(wǎng)使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的(de)事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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