祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于忽微而我国最穷的5个城市，哪一个省最穷智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译的(de)而，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡(wáng)，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰，难(我国最穷的5个城市，哪一个省最穷nán)道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对五代(dài)时期的(de)后唐盛(shèng)衰过(guò)程的(de)具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺”的结(jié)论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者(zhě)要吸取历史教训(xùn)，居安思危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以(yǐ)史实(shí)具体论证主旨。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证(zhèng)的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时(shí)意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳(jiā)作。

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