还(hái)记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一(yī)下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的(de)少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总(zǒng)是自以(yǐ)为是(shì)自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根(gēn)据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾(céng)经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是，如(rú)果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几个人根(gēn)本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟(gēn)父母借(jiè)的(de)十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就(jiù)是在(zài)这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改名(míng)为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出(chū)世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知道，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是(shì)可(kě)以办到的(de)。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退的(de)生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度(dù)解(jiě)读罢(bà)了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各(gè)行各业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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