仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝(gōu)偻社日节是什么节日 社日节是农历几月初几者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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