仁政在现代(dài)社会的意义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会(huì)的意(yì)义(yì)短篇是孟子仁政思想的现代意义：现代实行“魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在(zài)现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更能缓解人(rén)与人之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为(wèi)仁政学(xué)说(shuō)，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的(de)阶(jiē)级地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治者的关(guān)系(xì)比(bǐ)作(zuò)父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一(yī)样(yàng)关心(xīn)人民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到(dào)人(rén)民的(de)衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以(yǐ)及统一(yī)天下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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