独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思由十一种来(lái)自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系(xì)相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十(shí)二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿(sù)说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道(dào)附(fù)近的恒(héng)星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支(zhī)表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖为基础凑齐二(èr)十(shí)八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于(yú)十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周(zhōu)天，从(cóng)木星位置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不(bù)同年份(fèn)出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十二(èr)生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的(de)保护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物(wù)被作为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令人信(xìn)服的(de)学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之(zhī)一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不(bù)过他们有很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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