三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风(fēng)景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记(jì)》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼(tiān)”，次列“三十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记(jì)》第四回：大(dà)王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐，怎么(me)肯去与(yǔ)他做(zuò)马夫(fū)。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天(tiān)、七(qī)十二福地其实指的就是一些具有名山大川的地方(fāng)，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些(xiē)地(dì)方称为是(shì)“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福(fú)地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了中国(guó)的很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天(tiān)包括：王屋山洞(dòng)、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且(qiě)没(méi)说过(guò)具体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都(dōu)是找不(bù)到(dào)的(de)，而三十六(liù)小洞天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为(wèi)里(lǐ)面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句(jù)容县界的(de)地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞等(děng)等(děng)，这(zhè)里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行(xíng)过，所以(yǐ)这些地方或多或少(shǎo)都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些传说的，久(jiǔ)而久之就被(bèi)大家传得(dé)越来越神奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福(fú)地洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天”的名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列入了(le)世界遗产，为了保(bǎo)护(hù)这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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