克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意思是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的(de)。

克(kè)己慎独守心明性 什么(me)意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海(hǎi) 静而不争(zhēng)什么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独(dú)处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心深(shēn)处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望(wàng)，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是一(yī)种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识(shí)、慎(shèn)全独(dú)一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然正(zhèng)气，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容(róng)人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉时，即使别人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反道德(dé)法律(lǜ)之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国(guó)时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无(wú)愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之(zhī)梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善的体现。

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