杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上(shàng)活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国(guó)的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wábehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很(hěn)有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多(duō)人，那些人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可(kě)以了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下(xià)去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗zǒu)，整天都在(zài)地上(shàng)进行(xíng)，为什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓言(yán)。

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