贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊(a)，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子(tú)、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒(nù)，生(shēng)气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇恨心(xīn)和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也。

　　从口，真(zhēn)声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有(yǒu)逻(luó)辑，思(sī)维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指对某事(shì)或(huò)某(mǒu)人非常着迷；

　　对某(mǒu)些事(shì)物难以自拔(bá)无法自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为(wèi)态度冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书(shū)·范(fàn)升传》：“愿陛下(xià)疑先帝之所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信，以示反(fǎn)本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下一句是什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业，像(xiàng)毒(dú)药会(huì)妨碍人的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重(zhòng)要工(gōng)作，若五毒心(xīn)不除而(ér)修(xiū)禅定，则终究是邪定；修(xiū)大(dà)神通(tōng)或各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五毒心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的(de)人(rén)握(wò)住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙(shi)，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人(rén)。

　　世(shì)人(rén)的理解：

　　其(qí)实普通(tōng)人(rén)在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让(ràng)我们饮多(duō)少我们就饮多(duō)少，都(dōu)会担心饮多了会醉，会失态，会干傻事儿，这种能自(zì)我约(yuē)束的竖(shù)或行为，遵纪守法等等就(jiù)是一种持戒的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并非是(shì)我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子　　我们(men)要以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目的是什么，戒律绝(jué)不是修行的目的，只(zhǐ)是(shì)一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有(yǒu)了(le)漏洞才会(huì)有“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟(móu)尼佛若是现在驻(zhù)世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的(de)不同而碧(bì)耐(nài)有(yǒu)所调(diào)整。

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