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电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁写的(de)？是《朱(zhū)子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)作(zuò)者是(shì)谁，朱子家训是(shì)谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家(jiā)训》原题为(wèi)《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训(xùn)》和朱柏庐的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由不同的朱(zhū)家先贤所撰写出来的不同传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了(le)，通常人们(men)多以《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反(fǎn)而朱熹老夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的《朱(zhū)子家训》一般(bān)人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家(jiā)、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的(de)学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求取功名(míng)，居乡教(jiào)授(shòu)学生(shēng)并(bìng)潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗。著(zhù)有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破，投(tóu)河(hé)自(zì)尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在(zài)守昆城抵御清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟(dì)用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他上(shàng)侍奉老(lǎo)母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为(wèi)本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教(jiào)育方法，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和他(tā)交往(wǎng)的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学(xué)问在性命，事(shì)业(yè)在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春(chūn)秋五传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传很(hěn)广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代士(shì)大夫(fū)尊为(wèi)治家(jiā)之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》精辟地阐明了修(xiū)身治(zhì)家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦(huì)，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥(shì)文，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今(jīn)江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学家、思想家、哲学家(jiā)、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出的(de)弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹(xī)的长期(qī)从事(shì)讲学活动，精心(xīn)编(biān)撰了(le)《四(sì)书(shū)集注》等多种(zhǒng)教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精(jīng)深，其中(zhōng)最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述小学和大学教育，二是(shì)关(guān)于朱(zhū)子(zi)读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在(zài)总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自(zì)己(jǐ)教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对人的生(shēng)理和(hé)心理特(tè)征的初步(bù)认识(shí)，把一电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗(yī)个人的教育(yù)分成小(xiǎo)学(xué)和大学两个既(jì)有区别又有(yǒu)联系的阶段，并提出了(le)两者不同的(de)教育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶(jiē)段，其任务是(shì)培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦(lún)理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为(wèi)习惯，学习初步的(de)文化知(zhī)识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为(wèi)主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础(chǔ)上(shàng)再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要(yào)的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理(lǐ)，即(jí)重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观点之间的相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了电池充到80好还是100好充电到80真的能保护电池吗新鲜的内(nèi)容。