礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时(shí)代是(shì)礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的(de)过(guò)程的。

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礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么时期(qī)的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外族(zú)的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害。

　　而面对(duì)这种灾难(nán)的时候(hòu)，各阶级(jí)的统治(zhì)者(zhě)却无(wú)动(dòng)于衷。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的(de)土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权的追求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要(yào)标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如(rú)此平等(děng)的契(qì)约，这本身就是因为(wèi)自身地位下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再凌(líng)驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此(cǐ)，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是画的作者是谁 画的作者是高鼎吗一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西(xī)周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝，为巩固(gù)其(qí)统治，在国都附近分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(zhàng)，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

　　西周(zhōu)以(yǐ)善农耕而(ér)闻(wén)名(míng)，因此(cǐ)，周的(de)农(nóng)业十(shí)分(fēn)发(fā)达，种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多，基本(běn)包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很(hěn)发(fā)达。

　　经济上发展，政治上(shàng)稳定，于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即(jí)位后就开(kāi)始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除(chú)对(duì)外大规模用(yòng)兵(bīng)之外(wài)，还(hái)对内加强镇(zhèn)压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两次大的摧(cuī)残和(hé)动荡之(zhī)后(hòu)，在战国时期(qī)，礼乐制度(dù)遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社(shè)会秩序混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日渐(jiàn)散失导致人心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼(lǐ)，礼必坏；三(sān)年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的(de)规(guī)章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到(dào)极大的破(pò)坏(huài)，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩(zhì)序(xù)遭(zāo)遇重(zhòng)大变局，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社(shè)会的典章制(zhì)度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的(de)时闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文(wén)艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认(rèn)为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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