大(dà)漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆的(de)。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思，长河落日圆啥意思(sī)以(yǐ)及(jí)大漠孤烟(yān)直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，大漠孤(gū)烟长河落日圆是什么(me)意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思，长河(hé)落日圆的(de)出处，长河落(luò)日圆上一句是(shì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大(dà)漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县(xiàn)，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘(jí)，号摩诘(jí)居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗(shī)作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价(jià)其(qí)：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描述了(le)塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面(miàn)，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

　　解析一：

　　那(nà)茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然(rán)一色、荒(huāng)凉无边的背景之上(shàng)，那(nà)远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既显得孤(gū)单，又格外醒目，也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物(wù)一下(xià)子(zi)变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视(shì)野所及，大漠无(wú)边无(wú)际，黄(huáng)河(hé)杳无(wú)尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆(yuán)的落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说(shuō)：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书一(yī)想，倒(dào)像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”这不(bù)是(shì)描写河(hé)流的(de)句子，它(tā)其实是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

　　画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调，紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木(mù)，那横贯其间(jiān)的黄河(hé)，就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程(chéng)中所见(jiàn)的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原(yuán)文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候(hòu)骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种(zhǒng)解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国(guó)的简称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员(yuán)为典(diǎn)属国，唐(táng)人有时(shí)以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代称居延泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故(gù)城在今额(é)济纳旗东南。

　　又(yòu)东(dōng)汉凉州刺史部(bù)有张掖(yē)居延属国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上(shàng)无需经过居(jū)延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约(yuē)是指凉州之(zhī)北(běi)的沙漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注(zhù)有二解：一云古代(dài)边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放(fàng)烟一炬，谓(wèi)之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马(mǎ)成河，疑即今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是(shì)用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之(zhī)意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都(dōu)护，每府(fǔ)派大都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即(jí)今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候(hòu)骑(qí)，得(dé)知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十(shí)四(sì)年(nián)（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春(chūn)，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu)，出塞宣慰，察(chá)访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发(fā)了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含多重意蕴(yùn)，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零之感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利(lì)，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人(rén)由于被(bèi)排挤而产生的(de)孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是(shì)：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在(zài)西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗(shī)人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大臣，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的(de)激(jī)愤(fèn)和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车(chē)”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物(wù)进行刻(kè)画：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。

　　”到(dào)了边(biān)塞(sāi)，却没有(yǒu)遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔，诗人即(jí)景设喻(yù)，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”一联，写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非用一个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转(zhuǎn)出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再(zài)找两个字换(huàn)这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说(shuō)不出来的意思(sī)，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的(de)，想去竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直(zhí)’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄河落日(rì)圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山(shān)西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西(xī)永济西(xī)），遂(suì)为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平(píng)后(hòu)，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水(shuǐ)诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生活和佛教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车(chē)欲问边，属国(guó)过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然(rán)。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右(yòu)丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称(chēng)。

　　今存诗400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏(sū)轼评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局p>

　　这(zhè)是(shì)千古流传的名句(jù)，描述(shù)了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景(jǐng)观；在这(zhè)纯(chún)然一(yī)色、荒凉无边(biān)的背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起(qǐ)的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄(huáng)河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮(lún)圆(yuán)圆的落(luò)日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传神，难以(yǐ)言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无(wú)边(biān)，所以用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直(zhí)”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直(zhí)”字(zì)，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶(róng)化在广阔的(de)自然(rán)景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗(shī)，记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉命(mìng)出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问(wèn)守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有(yǒu)一(yī)种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称(chēng)负责外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国，唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的(de)使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在(zài)居(jū)延泽(zé)一带。

　　此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

　　然(rán)而(ér)王维此(cǐ)次出使，实(shí)际上(shàng)无需经过(guò)居延。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主编的《中(zhōng)国(guó)历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直(zhí)到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞的(de)枯(kū)蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪，“其(qí)烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去(qù)三(sān)十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄(huáng)河；一说(shuō)指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇山关(guān)，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今(jīn)宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局西北边疆(jiāng)置安西、安北等六(liù)大(dà)都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护(hù)，每(měi)府派大都护一(yī)人，副(fù)都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里(lǐ)代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率(lǜ)军大(dà)破单(dān)于(yú)军，“遂登(dēng)燕(yàn)然(rán)山，去塞三(sān)千余里(lǐ)，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭(míng)。

　　”此两句意(yì)谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅破(pò)敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元(yuán)二(èr)十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃(bó)律（在今(jīn)克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并(bìng)任河西节(jié)度使判官，实际上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即作于此次(cì)出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于(yú)《全唐诗(shī)》卷一(yī)百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情怀和孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意(yì)蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象，境(jìng)界阔大(dà)，气象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已(yǐ)取得胜利(lì)，流(liú)露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产(chǎn)生的(de)孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠(mò)的雄浑景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产(chǎn)生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属国(guó)过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子，这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人内心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画(huà)：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又(yòu)写(xiě)景，一笔两到，贴(tiē)切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联，写进入边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王(wáng)国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河(hé)，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人(rén)，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一(yī)倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独(dú)绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非也；不讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直？日自(zì)然是圆的(de)。

　　这‘直’字似(shì)无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说(shuō)不出来(lái)的意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去(qù)竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句(jù)：“‘明月照积(jī)雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境(jìng)界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长相(xiāng)思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安禄山叛军陷(xiàn)长安时(shí)曾受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其作品(pǐn)最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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