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从善如流的上一(yī)句(jù)是什(shén)么(me)？论语，从善如流的上一句是(shì)什么？三(sān)年级

　　“从善如流”是成语，没有上一句(jù)，意思是听从(cóng)好的(de)意见像(xiàng)水往低处流(liú)一(yī)样自然，形容(róng)能迅(xùn)速(sù)而顺畅地(dì)接受(shòu)别人(rén)的正确意见(jiàn)。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年(nián)》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如(rú)流”造(zào)句：1、他能从善(shàn)如流，就是他所(suǒ)以成功的原因。

　　2、一向固(gù)执己见的总经理，这次竟然一改作风，从善(shàn)如(rú)流了(le)。

　　3、既然大家都想提早(zǎo)散会，我就从善如流(liú)吧！4、在(zài)位者如果不能从善如(rú)流，但知师心自用，便(biàn)将(jiāng)成为(wèi)独裁一个。

　　5、权位越高(gāo)的人，越要从善(shàn)如流，这样才能建立伟(wěi)大(dà)的事功。

从善如(rú)流的(de)上一(yī)句

　　从善如流(liú)没有(yǒu)上一句。

　　从善如流(liú)，汉语成(chéng)语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能迅速而顺畅地接受别人的正确意见。

　　出(chū)自《左传·成公八年(nián)》。

　　从：听(tīng)从(cóng)；善：好的(de)，正(zhèng)确的(de)；如流：好(hǎo)像流水向下，形(xíng)容迅速(sù)。

　　形(xíng)容(róng)能迅速地接(jiē)受(shòu)别人(rén)的好意见。

　　主(zhǔ)谓式；作(zuò)谓语、宾语、定语；指听从别(bié)人的(de)意见。

　　示例：鲁迅(xùn)《华(huá)盖集续编·马上日记》：“八(bā)毛！”他也(yě)立(lì)刻懂得，将五(wǔ)分钱(qián)让去(qù)，真是(shì)“从善如流”，有正(zhèng)人(rén)君子的(de)风(fēng)度。

　　从善如(rú)流的意思是指采纳高明正确(què)的意(yì)见和建议，接受(shòu)善意的(de)规劝，像(xiàng)流(liú)水(shuǐ)那样畅快而自(zì)然。

　　比(bǐ)喻乐于(yú)接受别人(rén)正确的(de)意见(jiàn)。

　　出(chū)自(zì)《左传·成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜(yí)哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌(dí)楚国的(de)进攻，求(qiú)救于晋国(guó)。

　　晋将栾(luán)书奉命裤尺(chǐ)基前去救援，使楚军(jūn)退(tuì)兵(bīng)回国。

　　后栾书又去攻打(dǎ)蔡国(guó)，蔡国急(jí)忙向楚国(guó)求救。

　　楚(chǔ)国(guó)只好派(pài)公子申和(hé)公(gōng)子成率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾书请(qǐng)战，准(zhǔn)备率兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄子、范(fàn)文子、韩献子(zi)阻止说(shuō)，此(cǐ)次与楚军交战(zhàn)，胜了也不光荣，败困大了则会(huì)令人(rén)羞耻(chǐ)，于是建(jiàn)议收兵回国(guó)。

　　栾书采纳了他(tā)们妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思的建议。

　　军(jūn)中有人对此持异议(yì)，认为辅佐栾书的(de)有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)人，只有智庄(zhuāng)子等三(sān)人主张收兵，而主(zhǔ)战的人占多数，因此(cǐ)应按(àn)多数人的(de)想法行事。

　　栾书回答(dá)：“正确的意见才(cái)能胡谨代表多数。

　　智庄子他们是贤(xián)人，他们的(de)正确(què)意见(jiàn)便能代(dài)表多数人的(de)想法。

　　”于是，他(tā)下令退兵回国。

　　过了两年，栾书率兵攻下了蔡国后，又想(xiǎng)去(qù)攻打楚国。

　　智庄子(zi)、范(fàn)文子、韩献(xiàn)子等人分析了(le)具体情况后，又建议栾(luán)书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾书又一次采纳了他们(men)的(de)建议。

　　栾(luán)书能(néng)正确听取部下的(de)意见，时人(rén)便称赞栾书以从善如流的(de)意思说：“栾书听(tīng)从好的、正确的意见，就像(xiàng)流水向(xiàng)下那样，迅速(sù)而(ér)又自然(rán)。

　　”

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