耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗-河南钢构网--首页(钢结构、彩钢、活动房等等。河南钢构网是河南省最大的钢结构网站，为河南地市各钢结构公司提供产品信息、供求信息、人才信息，网址：http://www.hnganggou.com )

耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关(guān)于朱(zhū)子家训是谁写的(de)以及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者(zhě)是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案(àn)：

朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱(zhū)子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公(gōng)的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家(jiā)训(xùn)》来称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字(zì)致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆山市)，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者(zhě)，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐自(zì)幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入关明亡遂不(bù)再求取功(gōng)名，居乡教授学(xué)生并(bìng)潜心程朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本教材用于教学。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行(xíng)实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性(xìng)命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自号(hào)柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育(yù)家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时(shí)其(qí)弟(dì)用白、用锦尚幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜(qián)心治学(xué)，以程(chéng)、朱(zhū)理(lǐ)学为(wèi)本，提倡知行并进(j耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗ìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方法，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学(xué)问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十(shí)八年（1679年）他坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问(wèn)世以来(lái)流传甚广，被历代士(shì)大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之(zhī)道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通(tōng)篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日～1200年4月23日）耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗，行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江南(nán)东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺(wù)源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建三明(míng)市(shì)）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家、思想家、哲学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来最杰出(chū)的(de)弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹(xī)的(de)长期从事讲学活(huó)动，精心编撰了《四(sì)书集注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众多人才。

　　他的教(jiào)育(yù)思想博大(dà)精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小学和(hé)大学(xué)教育，二(èr)是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在(zài)总结前(qián)人教(jiào)育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对(duì)人(rén)的生理和(hé)心理特征的初步认(rèn)识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

　　朱熹(xī)认(rèn)为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思维能力薄弱，因此他提出(chū)小学(xué)教育的(de)内容(róng)是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常(cháng)生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步(bù)的(de)文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生(shēng)动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为(wèi)国家所需要(yào)的人(rén)才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大(dà)学教(jiào)育内容的重点是教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是(shì)提倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。