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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过(guò)印度(dù)哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希(xī)腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiā卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些ng)港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物卓越计划是什么意思，卓越计划是什么意思 报名条件有哪些喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人，不要(yào)做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不为名利(lì)，只求有益于社(shè)会的(de)人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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