四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马克(kè)思(sī)主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思(sī)主义(yì)哲学的(de)伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩(biàn)证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活实践的观点使哲学(xué)具有活力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学(xué)是(shì)人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽(chōu)象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力(lì)和(hé)创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本主义哲(zhé)学(xué)对人的(de)非理性的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理(lǐ)论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维(wéi)严谨、科(kē)学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它(tā)重视哲学(xué)理(lǐ)论的(de)逻辑分析和语(yǔ)言分(fēn)析(xī)，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义(yì)哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一切(qiè)思(sī)想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站(zhàn)在不同(tóng)的视角、不同的角度去(qù)观察。

四(sì)大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派。犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因(yīn)为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更有(yǒu)名(míng)的犬儒主义(yì)者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则(zé)是公元3～6世纪流行于古罗笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚(yà)历山(shān)大里亚的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派，斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是(shì)世界(jiè)的主宰，个人只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流(liú)派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮(cháo)渊源于近代(dài)英国的(de)经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学(xué)思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九(jiǔ)世纪下半期和二十世纪(jì)初的(de)马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世(shì)纪六十年代以后(hòu)，波普尔(ěr)的批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自(zì)己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论(lùn)者强(qiáng)调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即(jí)使对(duì)它有所了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在(zài)一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论(lùn)，基因(yīn)决(jué)定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论认为一(yī)切都(dōu)是由某种(zhǒng)力(lì)量(liàng)控(kòng)制(zhì)决定的，人类没有自(笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满(mǎn)意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约(yuē)翰(hàn)·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认(rèn)为一种行为的(de)道(dào)德价值取决于对(duì)整体的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行(xíng)为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的(de)证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边(biān)沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大(dà)幸(xìng)福的东西。

古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论(lùn)，认为人死魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈生活对(duì)一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分，否定美的认(rèn)识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客(kè)观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来(lái)关于艺(yì)术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用、净化作用(yòng)的观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒(rú)学(xué)派认(rèn)为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社(shè)会不公产(chǎn)生的(de)本(běn)身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即(jí)子女(nǚ)与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子(zi)对对(duì)方(fāng)的唯一(yī)认同(tóng)，家(jiā)庭(tíng)，子女(nǚ)，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将(jiāng)其区(qū)分为三个阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的(de)思(sī)想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉(lā)底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些作者(zhě)们是与苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)同(tóng)时(shí)代的人，却(què)很不恰当地被划(huà)分为前苏(sū)格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里(lǐ)士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这三(sān)位哲学家之间的(de)联(lián)系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊(là)化哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和(hé)怀(huái)疑学(xué)派(pài)三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留(liú)在(zài)克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创立该学派(pài)的(de)六个世(shì)纪(jì)之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑(yí)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-斯多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音参考资料：中国社(shè)会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的(de)道德困境(jìng)

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